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老婆写博,重返伊甸园

日期:2019-10-23编辑作者:两性话题

“老公,我觉得应该发展一个新爱好,把烹调的热爱先放一放,磅秤上的数字只涨不降。”我一脸愁云。

基督教的婚姻观建立在耶稣基督的话语之上,换言之,圣经是其依据。在基督教中圣经具有至高无上的权威,因为"圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事"。

《写给侄女的生日》

“你那是性感,再说你这烹调手艺可是造福全人类。”老公一脸的坏笑。

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我十八岁时你刚出生,你爸你妈真是胆大,居然放心我一个人把你抱回家。你的名字是我取的,现在想想,有点受宠若惊。

“我要开博,我要当作家。”我向全世界宣布。

在基督教的婚姻观中,婚姻是创造宇宙的主宰神所设立的。当他看到自己所创造的甚喜爱的杰作--人孑然独居时,便主动关怀。神说:"那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。" 于是神采取行动为人造配偶,成为他的帮助者。可见基督徒的婚姻是神所预备。 神为什么要设立婚姻呢?从创世记1章26节至28节、2章18节,玛拉基书2章15节三处经文中可归纳出神设立婚姻的目的。其一,互为终身伴侣,一起服事神。其二,成家立业,操练管理。其三,传宗接代,得虔诚的后裔。 从《创世记》第一章和第二章里的创造和亚当夏娃连合的情况中可看出:神直接的参与。神还视婚姻为一个盟约关系。 这种关系有两层意义:平面与垂直。于平面关系上,亚当与夏娃彼此相连;而在垂直关系上,此盟约使他们夫妇一起与神连接。所以基督徒认为他们的婚姻非常稳固,因为神是他们婚姻的基石与保障。所罗门给这种牢不可破的关系加以形象的描绘:三股合成的绳子,不容易折断。 据说实际生活中,最坚固的绳子乃是由三股合成的绳子。 婚姻既是一种盟约,盟约又意味一种结合,希腊文盟约diatleke的字根意义为:"使某物离开原位"。 那么,神设定盟约关系,就是要藉此使夫妻合而为一。盟约与合约不同,并非建基于权利与义务,而在那永不断绝的舍己的爱。虽然盟约仍包含着权利与义务的元素,不过却不再只是"你敬我一尺,我敬你一丈"的互惠互利,而是一种不计回报及主动付出的关系。可见,委身、舍己正是基督徒婚姻盟约的本质。 由这种盟约关系中可见夫妻双方是平等的。虽然上帝给亚当造了个女人是作为他的帮手来帮助他,但这里的"帮助"希伯来文是平行的互补的意思,绝没有卑贱或奴役之意。奥古斯丁曾说:神早就设计男女地位平等,在他的心意中,他没有叫女人高于男人,否则他可以用亚当的头骨造夏娃;神没有叫男人压制女人,否则他可以用亚当的脚骨造夏娃。肋骨是最贴心之处,是最亲密的表征。所以,在基督教的婚姻关系中,认为夫妻关系是最亲密的人际关系,是灵魂体的合一。正如亚当唱给夏娃的第一首情歌所说的:"这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。" 圣经上又说:"因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。"

你们很幸运,生活在舆论相对宽松、个性相对突出的年代,可以生不止一个的孩子,车和房都有可能是现成的。当然工作不是那么好找,竞争也相对激烈。你们大多是独生子女,集两代长辈的爱于一身。你们也很无奈,网络发达的今天,手机和微信成为关系中的第三者。

“我觉得像你这样的数学家绝对有当作家的潜质。”老公点头称是。

可见基督教婚姻的一大原则是,"离开"与"连合"。这里的"离开"包含着不回头的意思,主要指心理上的独立而言,绝非包含抛弃之意。离开父母就是要彻底改变自己与父母的关系,结了婚已经是成家立室,应该过自立的生活,在所有人际关系中以配偶为首。在这点上,中国人尤其做得不好,不管是基督徒还是非基督徒,作丈夫的在婚后仍与母亲太过亲近,好似脐带还未切断。这是造成中国家庭中婆媳问题的主因之一。至于"连合",指把……胶在一起,这非但指肉体的联合,也指思想和感情上的联合,即灵肉合一。这种连合是一生之久,不可分开,因此基督徒不能离婚。正如马太福音19章6节耶稣强调:既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了,所以神配合的,人不可分开。正如前面提到的婚姻是种盟约,盟约至极,无悔之诺。所以耶稣教导"婚姻,人人都当尊重"。

女人一辈子嫁人很重要,事业不过是锦上添花。女人是水,可以在江河湖泊里,也可以在山涧小溪中;可以激昂澎湃,也可以涓细温婉。男人好比盛水的容器,女人的形态很多时候取决于男人,也是男人的写照;淑女还是怨妇,有德还是无德,有的时候就在一念和转瞬间。

“怎么这么多名字?我都搞不清谁是谁了?”老公一脸的困惑。

保罗提到婚姻,认为那是极大的奥秘,象征基督和教会的关系。

爱是纠结的存在,并牺牲的忍耐;没有纠结、没有牺牲的,算不得真爱。爱不仅是一种机缘,更是一种能力和决定。Deep into the skin 不一定代表深刻,记住的方式也不只有疼痛和每天看见;更多时候生命中的痛难以表达,以某种方式表达了,反显肤浅。

于是我把三个字的名字改为两个字,又想了想,就剩下了一个字。

而这两者的关系是爱的示范,基督爱教会并且为教会舍命。可见基督对教会的爱是永不止息,夫妻间的爱亦是如此。倘若离婚就背离了神所设立的婚姻的意义。但在现实生活中,基督徒也有出现离婚的现象。据基督教有关专家分析出现这种现象有两个主要的原因。第一,基督徒对婚姻有错误的看法,因教会已失去了神与圣洁的标准,充塞着属世婚姻的价值观与看法。第二,太多的基督徒接受了不适当的婚前预备。他们在不完全明白婚姻本质与责任的情况下,就结了婚。而且他们也很少受到相当的教导与训练,不知道如何尽责。

不用急着把自己嫁出去,在没有遇到那个对的他的时候。女人常犯的错误是对婚姻的期待过多,以后你就知道,除去那些附加在之上的东西,婚姻中就只剩下两个人。健康是本钱,性格是要素,其它都是浮云。

“你觉得有什么要改的吗?”我谦虚请教。

耶稣在离婚一事上的教导是:凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了,人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。

好了就说这些,第一次在手机上打这么多字。祝生日快乐!

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